La Comunidad Romaní de Ceuta queriendo difundir la historia y cultura de los gitanos, recuerda que el día 3 de Marzo de 1499, nace la primera pragmática antigitana en España.
La llegada de los gitanos a tierras españolas se data a principios siglo XV, concretamente en el año 1415. Las relaciones entre la población local y los gitanos fueron generalmente buenas, pero a partir de 1469, con la llegada al trono de los Reyes Católicos, la situación cambió radicalmente, presumiblemente a causa de la búsqueda de la homogeneidad cultural en España, lo cual era la característica propia de la unión de las dinastías hispánicas. Se buscaba la unificación de los súbditos en toda la Península, siendo el ideal al alcanzar la centralización del poder político, la existencia de una única religión, una única lengua, una única cultura y, por consiguiente, una única manera de ser. En el año 1499 los Reyes Católicos firman la primera de las cientos de pragmáticas antigitanas que se elaboran para la desaparición de los gitanos hasta la llegada de la Constitución española de 1978. No hay que olvidar que en el año1492 se había decretado la expulsión de los judíos y en el año 1502 llega la conversión forzada de los musulmanes.
El Rey Don Fernando, la Reina Isabel con su secretario Miguel Pérez de Almazán y el escribiente Juan Zapata, firman una Ley sin compasión en Medina del Campo en 1499:
“Mandamos a los egipcianos que andan vagando por nuestros reinos y señoríos con sus mujeres e hijos, que del día que esta ley fuera notificada y pregonada en nuestra corte, y en las villas, lugares y ciudades que son cabeza de partido hasta sesenta días siguientes, cada uno de ellos viva por oficios conocidos, que mejor supieran aprovecharse, estando atada en lugares donde acordasen asentar o tomar vivienda de señores a quien sirvan, y los den lo hubiese menester y no anden más juntos vagando por nuestros reinos como lo facen, o dentro de otros sesenta días primeros siguientes, salgan de nuestros reinos y no vuelvan a ellos en manera alguna, so pena de que si en ellos fueren hallados o tomados sin oficios o sin señores juntos, pasados los dichos días, que den a cada uno cien azotes por la primera vez, y los destierren perpetuamente destos reinos; y por la segunda vez, que les corten las orejas, y estén sesenta días en las cadenas, y los tornen a desterrar, como dicho es, y por la tercera vez, que sean cautivos de los que los tomasen por toda la vida".
(Isabel y Fernando, Medina del Campo, 1499, recogido en la Novísima Recopilación, Libro XII, título XVI).
Dice el historiador George Borrow que “Quizás no haya un país en el que se hayan hecho más leyes con miras de suprimir y extinguir el nombre, la raza y el modo de vivir de los gitanos como en España”.
